幾千年來，中國特色庭院融入了每一個時代！

以人居類型為本源的中國特色庭院，多指居住庭院。另外兩種而來的另外兩種庭院類型，又發生了變化。住宅庭院有兩種，一種集中在傳統住宅中；第二種是皇家（或高級）住宅建筑，在住宅類型的基礎上融入了公共建筑的庭院特征。宮殿、廟宇、衙署、宗祠等建筑都體現了城市空間庭院，具有一定的公共性。觀賞類型表現為園林中的局部庭院景點或庭院園林，作為園林整體的一部分，具有庭院的特點。

1.中國傳統民居

從住宅的歷史發展來看，庭院類型是傳統圍繞空間觀的主線逐漸演變和完善的結果，表明社會形式、生活形式與空間形式之間的關系相對穩定。從地域上看，各地的民居采用了不同的庭院形式。住宅庭院空間具有家庭、封閉、小規模、重禮制等共同特點，并根據不同的地區形成多種當地空間形式。以下僅以一些典型的民居、宮殿、園林為代表進行分析。

①北方四合院

經過分析，可以總結出以北京為代表的北方四合院的平面類型和原型。北方四合院以五室為原型，庭院空間開放，建筑圍墻以單層為主，庭院組織以縱向串聯為主。中原以山西為例。山西晉中盆地四合院平面類型中庭院規模小于北京，正房和倒座常見二層。庭院組織模式與北京相似。

②云南合院民居

云南庭院住宅主要是三個車間和一面墻，一個印刷著它們的變體。云南住宅的原型是一個三合院式的室外庭院住宅。庭院周圍的建筑主要是二樓，庭院空間方形開放。

③徽州民居(皖南民居)

微州住宅類型為三合院天井布局，庭院空間狹窄，主要功能是通風和遮陽。其類型的變化是通過天井的變形獲得的。此外，傳統住宅還有福建和廣東四合院住宅和客家住宅建筑，庭院是空間組織的中心。由于氣候原因，福建和廣東的住宅庭院很小，空間比北京四合院的五個房間類型有九個房間。五峰建筑作為其基本的庭院形式，也反映了封閉的特點。

可概括為以下幾點：a.以庭院為核心，對外封閉，對內開放外封閉，對內開放。b.雖然平面圖形干變萬化，但原型體現為九宮形，與井田制、五行等一系列文化內容同構。c.平面由北向南由五室向九室過渡，主要由氣候決定。d.平面變體有兩種方式，一種是拓撲變換(即結構不變)，另一種是局部抽空(天井增加)e.立面程式化，以門為裝飾重點，以屋頂對立面統一。f.平面原型是可開發單元。

2.皇家(高等級)居住庭院

雖然皇家居住庭院和住宅屬于生活性質，但它們的功能和生活方式有很多不同。除了生活功能外，皇家住宅類型還包括討論（會議）、方向等，但也具有等級和象征意義，因此可以稱為公共住宅庭院。清朝皇家住宅建筑保存在頤和園、承德避暑山莊和北海。以頤和園為例進行分析，揭示此類庭院的類型。玉蘭堂和宜云館是皇帝和皇后的住所。中間有一個具有游戲功能的西樓庭院。庭院被輔助建筑和走廊包圍。走廊已成為庭院類型組織除功能外的重要元素。

3.觀賞庭院

觀賞庭院往往是園林的一部分，其觀賞性遠遠超過其他功能，因此空間組織更加靈活。為了達到可游的目的，建筑更加透明，墻壁和走廊經常用來幫助建筑圍繞庭院。同時，庭院中的元素也比住宅要豐富得多，主要包括植物、水和石頭。以下是其空間形式和原型的分析。

通常，園林中的單個庭院基本上由走廊、墻壁和建筑組成，很少被建筑包圍。一般來說，建筑只占一面（或一面半）。空間的靈活變化主要是通過走廊的變化獲得的。此外，走廊主要是單走廊（復合走廊），形成走廊，意思是墻。此外，帶有錦窗的走廊和墻壁使單個庭院空間溢出并滲透到花園的其他部分，從而實現空間的豐富性。基本類型其實很簡單。但通過拓撲變換可以獲得異常豐富多樣的空間布局。單個庭院是園林的一部分，與其它部分密切相關。通常，上述獨特的小庭院自由組合成一個集錦的空間集群。空間大小、形狀變化、主題不同、路線變化、規模比較，形成層次豐富的景觀。如拙政園聽雨軒、玲瓏館、海棠春塢一組，留園石林小院、鞠峰軒、還我讀書處等。

此外，還有庭院園林中心園林，在園林和生活類型之間找到平衡。有的傾向于園林，如頤和園的畫中游，有的與四合院相似，如頤和園的長壽無極、北海的畫坊齋，而大部分則根據四合院的布局(地形、巖石、地形、巖石、走廊等)。)，以適應觀賞功能。

庭院空間由圍合空間原型及其變體組成，無論是人居類型、城市空間類型還是觀賞類型。一方面，變體雖然千變萬化，但其原型的主要特征是邊界圍合的中介空間。因此，這三種類型是自相似的。另一方面，變體在基本特征的基礎上具有很大的靈活性，為當代庭院的設計提供了廣闊的創新世界。這是因為基本的生活方式決定了類型的原型，生活方式的區域差異和時代變化使類型發生變化。

在當代中國的建筑創作中，庭院空間的應用嘗試了很多，其中大多數都有意識地提到了與傳統庭院的背景關系。這些嘗試中不乏成功的例子，也有一些與設計目的相去甚遠。庭院類型是傳統生活的產物，所以在改變當代生活方式的前提下，如何應對傳統精髓的庭院文化是一個緊迫的話題，否則它將像北京四合院的命運一樣在城市化市場行為中消失。

如果形式是最微不足道的形式——不能深刻感受生活，那么形式將不可避免地膚淺和毫無意義，它將不可避免地脫離生活的特征，成為外部世界強加于生活的奇怪形式。傳統的庭院肯定會找到當代生活的脈搏，就像它融入每個時代幾千年一樣。