臺灣特色寺廟：歷史文化現(xiàn)實傳承

南投中臺禪寺：時尚奢華第一眼看到中臺禪寺的人都會驚嘆：一座寺廟怎么會像一座宮殿一樣金碧輝煌？

在臺灣，南投縣中臺禪寺被稱為東南亞最大的禪宗道場，是亞洲佛教寺廟的標志性建筑。中臺禪寺占地30多公頃，1992年開始籌建規(guī)劃，歷時10年，耗資30億元新臺幣，2001年9月1日正式啟用。它的設計師是臺灣101大樓的設計師李祖原。中臺禪寺供奉釋迦牟尼佛、彌勒菩薩、藏王菩薩等，也是佛教學院和佛教研究所所在地。

南投中臺禪寺

中臺禪寺在外觀和內部都特別不同。

中臺禪寺外觀時尚豪華，建筑高度140米。它摒棄了傳統(tǒng)宗教建筑的琉璃瓦和斜屋頂形象，結合中西工藝，運用現(xiàn)代科技，最大限度地融合了古代叢林園藝、藝術、文化和佛教建筑的精髓。同時，寺廟內部美觀，不僅設施先進，還配備了觀光電梯。

中臺禪寺是一座國際化的寺廟。在這里，你可以看到來自德國、法國和其他國家的僧侶用不同的語言交流禪宗。令人驚訝的是，這里不僅有尼姑，還有僧侶。此外，中臺禪寺還擁有星象館、藏經館、藝術博物館、圖書館、信息博物館、體育館、游泳館、計算機廳等附加設施，其他寺廟沒有。

在中臺寺，你看不到煙霧繚繞的場景，也看不到傳統(tǒng)寺廟每個人都在燃燒香味的場景。中臺寺大力倡導優(yōu)雅的佛教禮儀方式。為了避免香對空氣和建筑造成損害，中臺寺不允許香，游客可以客可以用一些花來供應佛陀。佛陀的花盛在小瓷盤里，所以它們看起來特別優(yōu)雅和別致。當然，信徒們仍然在這里跪在地上。

臺北龍山寺：眾神集結

臺北龍山寺

臺灣寺廟崇拜的神與大陸不同。大陸寺廟大多是寺廟和神，雕像更壯觀；臺灣寺廟大多數神，儒家、佛教、道教、民間信仰，雕像大多小巧精致。

在臺北，龍山寺很有名。臺灣人這樣描述龍山寺：它是眾神的聚集地，即龍山寺供奉眾神佛、觀音菩薩、母祖、四海龍王、十八羅漢、城隍爺、注生娘娘、華佗、山神、土地公等，數量眾多。各大宗派的神只聚集在這里，信徒們可以得到他們需要的。由于神多，龍山寺的祭祀也多，用擁擠的城市來形容龍山寺的芬芳并不過分。

龍山寺建于清乾隆五年，是清朝、日據、光復后三個時期的綜合寺廟藝術。它非常華麗，尤其是細節(jié)。龍山寺不僅信徒眾多，而且像觀光寺。寺廟朝南，采用三殿式建筑格局，俯瞰回字形。由前殿、后殿、東西護寶、中央正殿組成，布局方正肅穆。殿堂門壁梁柱雕刻精美。寺廟似乎是一個宏偉的雕刻集合，鑲嵌著數千萬塊石雕、木雕和瓷雕。即使是神龕和桌子也是精心雕刻的。

北港朝天宮:香火最旺

北港朝天宮

在臺灣，有1000多座大大小小的母祖宮殿。在臺灣人崇拜的眾多神中，母祖的信徒排名第一，據說有1500多萬信徒。

臺灣省云林縣北港鎮(zhèn)朝天宮又稱天后宮，是臺灣省香火最旺的母祖宮廟，也是臺灣省母祖廟的總廟。據說朝天宮的母祖神像是從湄洲祖廟朝天閣請來的，故名朝天宮。占地2000平方米平方米，是中國的宮殿式建筑，被稱為四落八殿，一城七院。正殿供奉母祖，深13米，頂三層，用琉璃瓦覆蓋；東西兩側各有一廂，供奉注生娘娘、境主、福德正神。除正殿外，前有玉林宮，后有雙公廟，還有聚奎閣、凌虛殿、文昌廟、三界廟等。

朝天宮有三寶，分別是寶璽、碗、昭應錄。寶璽最初是從母祖像渡海而來的，臺灣省只有北港朝天宮的母祖有寶璽；樹璧和尚的碗上刻著《般若波羅蜜多心經》，是佛教臨濟宗傳下來的；昭應錄記載了母祖升天后救世的感應事跡。

朝天宮最隆重的慶典是正月十五上元祈安法會和農歷三月十九至二十三母祖圣誕節(jié)。臺灣省當地人稱之為瘋母祖。屆時，朝拜隊伍數十英里，鼓樂齊鳴，鞭炮震天，熱鬧非凡。