【經(jīng)典】明寺-青海曲曇寺

藏傳佛教寺廟有明朝漢式建筑風格。這將是一種怎樣的體驗？

在中國西北地區(qū)，有這樣一座保存完好、規(guī)模宏大的明朝寺院——曲曇寺，也是中國第二批重點文物保護單位。曲曇寺位于青海省海東市樂都縣以南21公里處的馬圈溝口。在這座藏傳佛教寺廟里，有仿明故宮的漢式建筑、壯麗的明清壁畫和精美高貴的珍品。其建筑、壁畫、石雕藝術(shù)，是一種豐富而厚重的民族文化遺產(chǎn)。

據(jù)史料記載，瞿曇寺匾額由明太祖朱元璋授予。梵文喬達摩這個詞是佛釋迦牟尼的姓。1393年，明政府首先在樂都曲曇寺設(shè)立了西寧僧綱司，三羅喇嘛被授予都綱，負責青海宗教事務(wù)，這是青海第一個僧司衙門。此后，明朝明朝十三帝中有七位先后下過詔書，賜匾額、修佛堂、立碑記、賜印高。在永樂年間，還派出了皇太監(jiān)孟繼等四人奉旨修寺，調(diào)動宮廷工匠專門建造。曲曇寺歷時36年，逐漸成為漢藏交界處規(guī)模大、文物豐富的藏傳佛教寺院。

曲曇寺之所以被稱為小故宮，是因為它有明朝的漢式建筑風格，其中許多是仿照明故宮的建筑形式。曲曇寺環(huán)境優(yōu)美，背靠羅漢山，前臨曲曇河，潺潺流水，環(huán)抱而過。從山門、碑亭、正殿到后殿，前、中、后三個大殿按漢式中軸對稱配置按漢式中軸線對稱配置，兩側(cè)的走廊大廳左右對稱環(huán)立，整個寺廟氛圍端正。

寺廟里最宏偉的建筑是面積約900平方米的隆國殿。它建于宣德兩年（1427年）。根據(jù)故宮太和殿的前身，明朝的奉天殿是基于藍色的。殿前左右對稱的大鐘樓和鼓樓是模仿奉天殿兩側(cè)的文化建筑和武術(shù)建筑（清代的體仁閣和弘義閣）。隆國殿是曲曇寺的最后一座建筑，也充分體現(xiàn)了明朝的建筑風格。

殿內(nèi)壁畫以佛寺平面圖為主題

除了古樸的建筑，宏偉的曲曇寺還保存著大量精美的壁畫。寺內(nèi)壁畫總面積1523平方米，其中明代早期壁畫占79%，其余為清代壁畫，是中國保存面積最大的明代壁畫。從北魏到明代，敦煌壁畫聞名于世。曲曇寺壁畫正好彌補了明清兩朝的空缺。有學(xué)者題詞前有敦煌，后有瞿曇，這句話不虛。因此，曲曇寺又被稱為高原莫高窟。

對于西北地區(qū)來說，曲曇寺壁畫在規(guī)模和藝術(shù)水平上堪稱第一，珍貴程度是國寶。其中，龍國殿壁畫水平最高，分為三世佛和藏密宗歡喜佛。畫面巨大，高達5.5米，都是瀝粉貼金，畫面精美，色彩艷麗。

其中，釋迦牟尼佛肉髻頂飾寶嚴，五葉寶冠和圓耳金光熠熠，鑲嵌各種寶石，畫面華麗。佛陀穿著天相法衣，偏向右肩，胸部橫束下裙形成折扇狀褶皺，左手結(jié)禪定印，舉右手當胸無畏印，結(jié)坐在仰覆蓮座上。背光六具，小坐佛環(huán)繞一周，其外火焰光熾熱，圖案精工豐富。寶座柱之間畫著兩只綠色鬃毛雪獅，中間的臺布上有劍的標志。菩薩的兩邊都站著，左威脅要保持深色的膚色，雙手拿著蓮花莖，肩蓮花桌上有劍，梵語盒子，毫無疑問；右威脅要保持明亮的膚色，左手平放梵語盒子，但右手的綠蓮花沒有標志，一般來說，應(yīng)該展示普賢菩薩。

龍國殿還完全保存了明朝宮廷工匠手中罕見的石雕文物—象背云鼓。鼓座是明代的紅砂巖石雕，上面刻著跪在蓮花座上的小象，柔而誠實。小象正回頭凝望，長鼻卷起一朵蓮花，其神采讓人頓生憐惜。它披著流蘇，背著凈瓶，上起云紋鼓座，鼓座上放著一桶木幫皮鼓，每當禮佛時，殿內(nèi)必須敲完擊鼓，其聲傳震。

走出隆國殿，兩側(cè)的抄手斜廊是曲曇寺的一大特色，也是中國唯一的現(xiàn)存實物。沿著回廊壁畫觀看，可以看到佛本生從誕生到涅盤的故事，筆色鮮艷，構(gòu)圖細致。令人驚嘆的是，經(jīng)過600多年的歷史，壁畫的色彩依然鮮艷奪目，實在罕見。仔細觀察，每張圖片都有佛經(jīng)和詩歌簽名，其最大的特點是人物眾多，背景亭和景觀環(huán)境描述精致，甚至家具、武器車輛、日常用品、各種器具清晰可見，栩栩如生，在技能、線條、色彩等方面充分展示了明代工匠高超的藝術(shù)水平。這些珍貴的圖片是研究中國壁畫藝術(shù)史的重要主題，也是探索明代民間社會和僧侶生活的重要圖像記錄。

參觀結(jié)束時，原本陰云密布的天氣突然晴朗，整個寺廟在陽光下閃閃發(fā)光，處處彰顯皇家殿堂的風范。